作为人类之母,女娲为何会是人首蛇身?
〖壹〗 、而女娲本事就是人身蛇尾的形象，所以她的后代当然也遗传自己母神身上的特征。
〖贰〗 、女娲作为人类的母亲 ，中国人的祖先 ，没有问题 。老白说，我们都是龙的传人 。
〖叁〗、女娲被认为是人类之母，其形象独特 ，被称为“人首蛇身 ”的旦芦。 东汉时期的文学家王逸在他的评论中提到 ，女娲的形象是人头蛇身，这可能是关于女娲形象的最早文字记载。
〖肆〗、综上所述 ，女娲被描绘为人首蛇身的传说由来是多方面因素共同作用的结果 ，既体现了古代人们对蛇的崇拜与敬畏，也寓意着对生命繁衍的美好祝愿 。
女娲的真身是龙还是蛇
《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲 ，古神女而帝者 ，人面蛇身，一日中七十变 。 ”这里的女娲被赋予了蛇的身躯 ，不仅是神话的神秘性 ，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
有着绝美女子的颜值 ，身子却是一条蛇 。细长的丹凤眼 ，黑色的长发，气质淡然深远广博，像幽深的寒潭 ，原型是一条龙 ，现存最早的伏羲女娲像，相传都出自汉代画像石 。
伏羲 、女娲的神力相对其父要弱 ，形体也从人面龙身 ，变成了人面蛇身。既然女娲身上具有神龙血脉，人类作为女娲后裔 ，自然也可以算成龙的子孙 。事实上 ，上古许多大神在外形上都与龙有关，比如 ，炎帝 、蚩尤都是牛头人身 。所谓牛头 ，其实就是龙头。龙与牛一样，都有高高的鼻梁 ，大大的眼睛 ，一双长角 。
为什么把龙说成是女娲造的呢?
〖壹〗、龙在民间传说与神话中，常与女娲紧密相连 。传说中，女娲是风姓部族的后裔 ，她的形象逐渐演变成蛇首人身 ，这可能与她部族的图腾信仰有关。 大约9000年前，风姓部族因洪水影响迁移至陕西凤县附近 ，那时他们以蛇为主要食物 。然而 ，随着迁移，他们开始捕食娃娃鱼 ，这一变化在他们的图腾中也有所体现 。
〖贰〗 、谈到龙 ，就不得不提到女娲，因为龙是在人们纪念女娲时产生的。女娲为风姓氏族的后代 ，生活在陕西凤县 ，当地多蛇，部族以食蛇为生 ，故以蛇为图腾 ，传着传着女娲成了蛇首人身的形象。9000年前，受一场大洪水的影响，风姓氏族向西边高地迁移 ，路上少蛇 ，不够食用，他们开始捕捉娃娃鱼 。
〖叁〗 、普遍的说法认为 ，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的 。图腾是原始社会氏族的一种标志 ，图腾信仰是一种非常原始的信仰。蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出 。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部 。
〖肆〗 、古人言女娲氏蛇身人首 ，伏羲鳞身 ，女娲蛇躯。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华 。说女娲蛇身 、蛇形 ，也就等于说女娲龙身、龙形 。难怪人们常把汉代画像石上 、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图 ，既称蛇身像，也称龙身像。
〖伍〗 、传说中的人类始祖伏羲、女娲 ，皆龙身人首（或蛇身人首） ，又被称为“龙祖” 。华夏民族的先祖炎帝 、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》） ，相传炎帝为其母感应“神龙首 ”而生 ，死后化为赤龙 。因而中国人自称为“龙的传人 ”。
女娲的真身,为什么女娲的真身是条蛇?
〖壹〗 、关于女娲真身为人首蛇身的原因，主要与蛇的繁殖能力和生育能力的崇拜有关 。女娲是中国神话史上最为人歌功颂德的女神 ，她的主要功绩在于造人和补天 。作为女神的这一性别神祇 ，女娲的生念老殖能力是被特别赋予的功能。
〖贰〗、女娲的真身为什么是人首蛇身？ 关于为什么女娲是人首蛇身：其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。 女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天 。而作为女神的这一性别神祗 ，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能 。
〖叁〗、这背后有三个原因：首先 ，人类在冰河时期不得不藏身洞穴，与洞穴中的蛇类动物发生冲突 ，这种经历被记录下来 ，形成了关于蛇的神话。其次，人类与蛇的斗争孕育了战胜蛇的神话 。人类为了生存 ，必须与蛇进行生死搏斗 ，这些真实场景被远古人记录下来，成为了神话传说 。
〖肆〗 、而王逸对“女娲人头蛇身”形象的解释，尽管有所谓“传言 ”之依据 ，可能更多反映的是汉人之看法。“人头蛇身 ”的女娲形象 ，多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中 。显然，这种画像的出现 ，与两汉时人将女娲与伏羲并列的观念密切相关 。山东嘉祥武梁祠画像石属于东汉时期。
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